知音之交：俞伯牙和钟子期

本文摘要：故事出自于《列子汤回答》。成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐典雅。春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，通晓音律，琴艺高超。 但他总实在自己还无法出神入化地展现出对各种事物的感觉。老师告诉后，带上他乘船到东海的蓬莱岛上，让他喜爱大自然的景色，聆听大海的涛声。伯牙不见波浪波涛汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边好像听见了大大自然人与自然歌声的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随便并转，把大大自然的动人融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他深感十分的寂寞和孤独，困惑无比。

故事出自于《列子汤回答》。成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐典雅。春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，通晓音律，琴艺高超。

但他总实在自己还无法出神入化地展现出对各种事物的感觉。老师告诉后，带上他乘船到东海的蓬莱岛上，让他喜爱大自然的景色，聆听大海的涛声。伯牙不见波浪波涛汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边好像听见了大大自然人与自然歌声的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随便并转，把大大自然的动人融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他深感十分的寂寞和孤独，困惑无比。

一夜，伯牙乘船游览。面临清风明月，他思绪万千，摇动琴来，琴声高亢，突然他感觉到有人在听得他的琴声，伯牙闻一樵夫车站在岸边，即请求樵夫登船，伯牙摇动赞美高山的曲调，樵夫道：壮丽而优雅，样子高耸入云的泰山一样！当他弹奏展现出Cyrix新华的波涛时，樵夫又说道：宽阔浩荡，样子看到滚滚的流水，无边的大海一般！伯牙兴奋地说道：知音。这樵夫就是钟子期。

后来子期早亡，俞伯牙俱闻后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。伯牙子期的故事千古流传，高山流水的动人乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代首演着。世上如伯牙与钟子期的知音觉得是过于较少了。

孟浩然曾忘曰意欲所取鸣琴弹头，怨无知音新人奖;岳飞无眠之夜也道意欲将心事付瑶琴，知音较少，弦折断有谁听得?苏轼自比孤鸿，写了拣尽寒枝不愿浅海，孤独沙州冻句子。贾岛毕竟两句三年得，一诗双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。的辛酸。

而那豫让士为知己者死，女为悦己者怀的仁慈豪情又怎样的绝佳呢。知音难觅，知己难寻,无论红颜还是蓝颜人生得一知己已足矣！出了人们总有一天的思求。

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