察疑第五_便宜十六策_bwin必赢官网

本文摘要：朝代：魏晋 作者：诸葛亮 察疑之政，曰察朱紫之色，别宫商之音。故红紫乱朱色，淫声疑正乐。内乱出生于近，疑出生于妄。 物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者所取之；狐貉似犬，愚者蓄之；栝蔞似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越姜女，吴王不以为妄。计疑有为事，事疑无顺利。 故圣人不可以意说为明，必信夫卜，占到其吉凶。《书》曰：“三人占到，无以从二人之言。”而都有疑者，“谋及庶人”。 故孔子云，明君之清领，不患人之不己知，患知道人也。

朝代：魏晋 作者：诸葛亮 　　察疑之政，曰察朱紫之色，别宫商之音。故红紫乱朱色，淫声疑正乐。内乱出生于近，疑出生于妄。

物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者所取之；狐貉似犬，愚者蓄之；栝蔞似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越姜女，吴王不以为妄。计疑有为事，事疑无顺利。

故圣人不可以意说为明，必信夫卜，占到其吉凶。《书》曰：“三人占到，无以从二人之言。”而都有疑者，“谋及庶人”。

故孔子云，明君之清领，不患人之不己知，患知道人也。不患上外知道内，唯患上内知道外；不患上下知道上，惟患上知道下；不患上淑女知道喜，惟患贵知道淑女。故士为知己者死，女为悦己者怀，马为策己者禽，神为通己者清。

故人君决狱行刑，患上其未知。或有罪被辜，或有罪蒙恕，或强者专辞，或弱者侵怨，或直者被枉，或屈者不晃，或有信而见疑，或有忠而遇害，此均招天之逆气，灾暴之患，祸乱之逆。

惟明君治狱案刑，回答其情辞，如不虚不匿，不枉不弊，观其往来，察其遇事，听得其声响，瞻其看视。形惧声哀，来疾去太迟，还顾吁嗟，此怨结之情不得晃也。下瞻盗视，闻忽归还，扭转局势却听得，沉吟腹计，语言失度，来太迟去速，不肯反顾，此罪人意欲自免也。

孔子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！。

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